Vereinslehrgang 13.-15. April 2018

Am Wochenende, 13.–15 April, hat Sensei Marijan Kudrna von Aikido društvo Zagreb uns sein Wissen und seine Erfahrungen über drei Tage geteilt bei sehr schönem Wetter in Wien. Am Freitag Abend hat er uns die Philosophie und Technik des Schneidens mit Bokken beigebracht sowie die Wichtigkeit und Relevanz des Arbeitens mit dem Jo (Stab). Außerdem durften wir uns am Sonntag intensiv mit Misogi (Reinigung von Körper und Geist) und Kenkodo (der Weg der Gesundheit) auseinandersetzen. Am Samstag Abend haben wir ein sehr nettes und leckeres gemeinsames Essen veranstalten können unweit vom Dojo.

Danke an alle TeilnehmerInnen und Marijan und Angie aus Zagreb für das lehrreiche und inspirierende Wochenende…wir arbeiten dran!

Thanks to all participants and our heartful gratitude to Marijan and Angie for the marvellously educational and inspirational weekend…we’re working with your new ideas!

Enjoy some photo and video memories

Video – Leading the partner:



Lehrgang (13.-15.4.)

– Programm/Schedule –

13-15.4.18 Frühlingslehrgang mit Sensei Kudrna (4. Dan) /
Spring 2018 Aikido Seminar with Sensei Kudrna, Aikido Društvo Zagreb (Chief Instructor).

Alle willkommen. Open to all.
Anmeldung erwünscht. Registration preferred.

Dinner party will be held at a private location close to the dojo. All participants welcome.

Private accommodation may be possible on request.

Zeitplan / Schedule:
Fr. 20.30-22h
Sa. 10-12 / 12-13 / 16-18 / 18-19
So. 9-10 / 10.30-12 / 12-13

Kosten / Fee:

40€ (ganzes Seminar) / 20€ (nur Samstag/Sonntag)

Ermäßigung auf Anfrage / Reduced fee on request

Seminar report – Doshu Yoshigasaki (Budapest, 19.-21.01 2018)

1st International Seminar with Doshu in Budapest, 19.-21.01 2018

(c) Andras Vari

Disclaimer: the author is solely responsible for any factual errors in the text.

Over 50 participants from Hungary and from many different dojos from around Europe (Italy, Germany, Austria, Croatia, Slovenia, Sweden) attended the 1st Budapest Seminar with Doshu, organised in honour of the late Beppe sensei (Ki Dojo, Florence). The seminar was held in the Budai Judo Academy in Budapest.

The organisers hosted a magnificent dinner in the Buda hills in the atelier of a renowned sculptor on Saturday evening followed by a visit to Szechenyi thermal baths, the largest of its kind in Europe, on Sunday afternoon where it is possible to get lost (and find yourself) in a labyrinth of baths, pools and sauna of incredible variety.

A few ideas and themes from the seminar to consider:

The dojo is a place you should respect. It is not a place to look at others. Just like you should behave and dress appropriately in a church, you should put on your hakama before entering.

These days many people want to know everything. Yet in aikido if I know (what I’m going to do) then the attacker can also know. There is value in not knowing.

Either not knowing or being sceptical of something can be called “beginner’s mind” (shoshin). People who have been practising Aikido for many years can lose shoshin. This mind form is expressed in the body and can be observed.

On positive / negative

Aikido is a practice of being half a second in the future. To say “(live in the) now” is to already be in the past. To live in the past is potentially negative. To live and create in the (immediate) future is potentially positive. All other notions of positive and negative are dualistic and are based on point mathematics.

What is the difference between technology and technique?

Technology is that which is operated and conducted by machines, even if it is developed by people. A technique is a fixed form which is utilised to fulfill a specific task. Anything can be a technique. Mathematically, if everything can be a technique then there is no technique, and vice versa. In the loftiest sense then, there is no technique in Aikido. But in order to develop the ability to do something useful we must fix forms so as to imagine and practise what to do in specific situations. New meaning and forms are created when we conceive of multiple techniques together.

Tsuzukiwaza is an expression of continuity of technique by putting numerous techniques together. This is an example of transcending point mathematics (existence without form) to line mathematics (the expression of relationships).

Why do we use the term “koteoroshi” (小手下ろし)? Koteoroshi undo starts with kotegaeshi (turning the hand) and then leads downwards. It is normal in Aikido and in all art that it takes at least 10 years to reach proficiency. Koteoroshi undo is an example of a form which takes 10 years of practise to understand. For example, it is useless to try to bend the wrist if the uke (or attacker) makes a strong fist. It is easy to resist. This is the meaning of koteoroshi.

Aikido in real life

In aikido in the dojo we make partner fall down to practise changing and leading partner’s mind. In aikido in real life it is neither necessary nor advisable to try throwing someone. This can potentially escalate conflict and lead to avoidable injury or worse. It is just enough to change mind. Therefore, it is just necessary to start a technique as you can never know what may happen. Of course it is not a guarantee that someone doesn’t fall or that the attack stops easily. To think of throwing, that is, to perceive or think of the end of a technique is point mathematics. Remember, there is no technique (fixed form) of life. It is more important to know how to start something and how a form can change. That is line mathematics. The alternative is to try to prepare for every possible eventuality in life with a corresponding technique which is firstly an impossibility and, analogous to painting by numbers, not especially interesting or conducive to futher development. “Ki no Kenkyukai” emphasises an ethos of research.

Report: R. Jepson ,Photo: Andras Vari (Budapest).


Ki Aikido Hungary:

Further reading


Vom 1.-3. Dezember fand in Ljubljana, Slowenien mit Doshu das jährliche Seminar organisiert von Ki Aikido Narodni Dom statt. Doshu hält zweimal im Jahr in Ljubljana einen Lehrgang (und schon seit über 30 Jahren!).

Doshu entwickelt derzeit die Aikitaiso und Aikido-Techniken im „realen“ Leben weiter. Es ist eine spannende neue Dimension zum normalen „Dojo-Aikido“ und eine weitere Ebene auf der man üben kann. Auch diesmal haben Prüfungen stattgefunden: 2 Shodan und 2 Nidan Prüfungen wurden abgelegt, jeweils von 2 Mitgliedern aus den Dojos Ki Aikido Narodni Dom und Ki Aikido Wien. Einige Tsuzukiwazas aus den Prüfungen entnommen sind zur Veranschaulichung bereitgestellt. Die beiden Shodan- und Nidan-Prüfungen sind auch dank Michael Holm in voller Länge verfügbar.

Shodan besteht aus 7 Tsuzukiwaza und Sanningake (freier Angriff von drei Personen)

Tsuzukiwaza 11 (Katatedori irimi) or free*
Tsuzukiwaza 13 (Ryotemochi) or free*
Tsuzukiwaza 2 (Ushiro Katatedori) or free*
Tsuzukiwaza 8 (Yokomenuchi)
Tsuzukiwaza 21 (Tantodori 1)
Tsuzukiwaza 25 (Jo 1 & Bokken) – examinee uses Jo
Tsuzukiwaza 27 (Bokken 1, Happo Giri with partner)
Nidan besteht aus den folgenden 8 Tsuzukiwaza und Yoningake (freier Angriff von vier Personen)
Tsuzukiwaza 4 (Ryotedori)
Tsuzukiwaza 7 (Shomenuchi)
Tsuzukiwaza 6 (Ushirodori)
Tsuzukiwaza 15 (Ushiro Ryokatadori)
Tsuzukiwaza 22 (Tantodori 2)
Tsuzukiwaza 23 (Bokkendori)
Tsuzukiwaza 26 (Jo 2 & Bokken) – examinee uses Jo
Tsuzukiwaza 28 (Bokken 2)
Im normalen Training wird eher Kumiwaza trainiert, d.h. Techniken werden nach Wahl der/s LehrerIn mit einem Partner studiert. Die Form der Tsuzukiwaza hingegen wurde dazu entwickelt, so dass mehrere Techniken (in vorgegebener oder freier Form) hintereinander vorgeführt werden können. Dies ermöglicht es, die Beziehung von Techniken untereinander sowie ihre Bedeutung zu lernen. Man kann Gruppen von Techniken zusammenfassen, um auf diese Art zu üben. Das nennt man Tsuzukiwaza. Tsuzuki bedeutet „Kontinuität“ und Waza bedeutet „Technik“. Techniken in einer Gruppe sollen eine harmonische Kontinuität erzeugen.

Album – alle Prüfungen

Auswahl von Tsuzukiwaza


Impressionen: Lehrgang mit Shihan Boll

DE: Am vergangenen Wochenende (23.-24.9.17) fand das Ki Aikido Wien Herbstseminar mit Shihan Boll (Tübingen/Hechingen) statt. Rund 20 TeilnehmerInnen – aus Wien und weiterer Entfernung (Steiermark, Ljubljana, Zagreb, Prag) – nahmen  über zwei Tage im Dojo in der Diefenbachgasse 46, 1150 daran teil. Viele Feinheiten und technische Entwicklungen vor allem vom 4. Kyu, Shodan und Nidan durften studiert werden. Misogi (Reinigung) und Kenkodo (Weg der Gesundheit) wurden am Sonntag auch geübt.

Es war eine sehr lehrreiche und intensive Schule für alle TeilnehmerInnen. Es war eine große Ehre Shihan Boll nach Wien einladen zu dürfen und wir richten unseren aufrichtigen Dank an ihm. Anbei einige Impressionen.

EN: Ki Aikido Vienna hosted the Autumn seminar with Sensei Boll (Tübingen/Hechingen) the past weekend, 23-24.9. Around 20 participants from Vienna and abroad (Ljubljana, Zagreb, Prague) came to practise and learn together over the two days in the in Dojo Diefenbachgasse 46, 1150. Thanks to all for your effort in making the seminar thoroughly enriching. It was a honour to have Sensei Boll come to Vienna and generously share his deep knowledge and experience of Aikido with us. Here are some impressions.